万红又请总机班女兵给她要一通重庆第二军医大学的长途。山洪把线路毁了不少，电话只能先要到西昌军分区总机，再转到成都军区后勤部总机，再转总后勤部驻渝办事处，最后才转到二医大。中转太多，吴医生和万红听不清彼此，百感交集地说了几句牛头不对马嘴的话之后，万红请一个个总机值班员把好消息转达给吴医生：“刚刚获得证据，张谷雨不是植物人。” 话转到成都，句子就开始掉字，把“不”字丢掉了。万红等着吴医生的回答，等来的却是：“那你就放弃吧。我已经放弃了。” 万红一阵心寒，说：“你什么都放弃。”她的话在电线里曲里拐弯地走动，走到吴医生那里，成了：“什么都放弃了。” 吴医生大喜若狂地说：“我最迟后天赶到。” 万红说：“你赶来干吗？” 可是重庆的总机女兵说：“对方已挂机。”
严歌苓, 床畔. Kindle Edition. loc. 1780-1789. Accessed: 9/17/2018
“要是你当时跟我去了重庆，我跟你早就结婚了。还不就是因为他？”吴医生说。 万红愤怒极了，朝他“嘘！”了一声。吴医生能听出万红把多狠多难听的话“嘘”了出来。他也愤怒了。 “你毁了我，万红！我糊里糊涂找个女人，跟她糊里糊涂就上了床！假如我跟她结婚，你记着，你还会毁了我跟她的婚姻，因为只要你活着我就不会待她好。你毁了我！有你在，天下女人在我眼里就那么蠢，那么势利，那么丑！一想到你找个活死人，腔肠动物，你都待他那么好，换成我这样一个晓得疼你爱你的活男人，你还不知道有多温柔。一想到这辈子我没福气跟你过，我还不如一个植物人，我还能好好活吗？我既然不能好好地活，跟哪个女人结婚有什么区别？你说你不是毁我是什么？”
严歌苓, 床畔. Kindle Edition. loc. 2022-2029. Accessed: 9/17/2018
万红蹲下来，一手扶住床边，一手掀开床单的边。她的手特别轻。床单下露出谷米哥的右手，她把自己的手握上去。慢慢地，床单又撩开一些。她怕自己受不了，所以让自己一点点来，一点点接受事实。谷米哥的整条胳膊都露了出来，万红看见那刚刚冷下去的肌肤上布满蚊子叮咬的丘疹。她几乎忘了谷米哥已不再有疼痒，马上撩起床单，看看蚊子究竟把他祸害得怎样了。祸害是全面的。谷雨哥浑身上下几乎没有一块免遭蚊子暴饮暴食的肌肤。它们连他的脸都没放过，谷米哥的脸肿得她不认识了。
严歌苓, 床畔. Kindle Edition. loc. 2614-2618. Accessed: 9/17/2018
英雄张谷雨的追悼会在他出生的村委会召开。出席追悼会的人除了张家亲属和万红，还有张谷雨的小学老师，三个小学同学，最高首长是村支部书记，而村支书口口声声称万红为老首长。骨灰盒上方挂的照片是一张放大了的正面像，十八岁的张谷雨平视未来。万红看着照片中的谷米哥，他在照这张入伍照的时候，她多大？在哪里呢？那时她在成都，在一所专门为援藏干部子女开办的学校读初一。那时她深藏一个梦想，长大嫁个小连长，在外勇猛粗鲁，在家多情如诗人。她将陪他从连长做起，做到营长，再到团长，她陪他去边疆，去前沿，最后看着他成为将军……假如他作战受伤，或残废了，那似乎更称她的心，她的万般柔情就更有了去处。 村支书没有书写的悼词，一开口就是：“谷米子，从你在我家自留地竹园里偷竹笋那天，我就晓得你长大不是大英雄就是大土匪：我怎么揍你，你就是不吐口同你作案的娃娃是哪家的……” 三个同学和老师被逗笑了，万红却哭起来。她是追悼会上唯一一个流泪的人。对于其他人，张谷雨早在十多年前就牺牲了，现在进行的不过是推迟的火化，推迟的追悼。
严歌苓, 床畔. Kindle Edition. loc. 2622-2632. Accessed: 9/17/2018
不知怎么，Doctor吴为他一直爱着的万红感到一点快慰。又出现一个被判决为植物人的英雄能让她振作一阵了，哪怕几个月，几个礼拜，几天都好。要知道现在的英雄在任期很短，甚至英雄已成了过时概念，现在时尚的是带“超”字的，“超女”“超人”“超好”“超棒”。 吴医生虽然在海外已经住了十多年，但每天都注视国内的时事和时尚。英雄是什么？识时务是英雄。万红，亲爱的丫头，你就是不识时务。吴医生突然悟到，难道不正是因为此，他此生对她的爱才如此不可愈合？
严歌苓, 床畔. Kindle Edition. loc. 2655-2659. Accessed: 9/17/2018
弗洛伊德把人格分为三段：Id（本能），Ego（自我），Superego（超自我）。孩子向成人的成长，是本能向自我的进化，而普通人变成英雄，则是自我向超自我的飞跃。在我的少年时代，没有任何职业比当解放军更神圣和荣耀。因为那是个崇尚英雄的时代。崇尚英雄同时意味着压抑和否认自我与本能，因为自我的重要体现之一就是自私。其实自私并非完全负面，它的积极功能就是对自身利益的保护。然而我们的时代，尤其在军队里，自私是绝对不被认可的。许多人一面把包子里的肉馅抠出来吃而把包子皮扔进泔水桶，一面“匿名”给贫困的战友家里寄钱；一面占小便宜偷用别人的洗衣粉、偷挤别人的牙膏，一面“匿名”帮助体残老人干活儿；一面随地吐痰、满口粗话，一面巴不得哪里出现个阶级敌人让他去搏斗一番。他们只想做英雄，而从未试图去做个合格的个人。也就是说，从本能一步跃进超自我，而把自我这个最重要的人格环节掠过去，从一个只有本能的只吃包子馅儿糟蹋包子皮的孩子，直接飞跃到毫不利己专门利人的雷锋，成为解放全中国、全人类的董存瑞、黄继光。假如亿万人随地吐痰、满嘴粗话、你骂我打，或者为了争抢早一秒钟冲进车门挤进车门而不惜拳打脚踢，不惜把别人推下车去，只等时机一到便成为解放全人类的英雄，这会是多大的灾难！
严歌苓, 床畔. Kindle Edition. loc. 2692-2702. Accessed: 9/17/2018
宗教之所以有力量，因为信者宁愿信其有不愿信其无，有或无不能证实也不能证伪，但信仰这项精神活动使人超越和升华。信则灵。
严歌苓, 床畔. Kindle Edition. loc. 2744-2745. Accessed: 9/17/2018