世間欲斷鍾情路，男女分開住。掘條深塹在中間，使他終身不度是非關。塹深又怕能生事，水滿情偏熾。綠波慣會做紅娘，不見御溝流出墨痕香？ 右調《虞美人》 這首詞，是說天地間越禮犯分之事，件件可以消除，獨有男女相慕之情、枕席交歡之誼，只除非禁於未發之先；若到那男子婦人動了念頭之後，莫道家法無所施，官威不能攝，就使玉皇大帝下了誅夷之詔，閻羅天子出了緝獲的牌，山川草木盡作刀兵，日月星辰皆為矢石，他總是拚了一死，定要去遂心了願。覺得此願不了，就活上幾千歲，然後飛升，究竟是個鰥寡神仙。此心一遂，就死上一萬年不得轉世，也還是個風流鬼魅。到了這怨生慕死的地步，你說還有什麼法則可以防禦得他？所以懲姦遏慾之事，定要行在未發之先。未發之先，又沒有別樣禁法，只是嚴分內外，重別嫌疑，使男女不相親近而已。
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 17-23. Accessed: 1/17/2014
賣樓是樁苦事，正該嗟嘆不已，有什麼快樂，倒反形諸歌詠？要曉得世間的產業，都是此傳舍蘧廬，沒有千年不變的江山，沒有百年不賣的樓屋。與其到兒孫手裏爛賤的送與別人，不若自尋售主，還不十分虧折。即使賣不得價，也還落個慷慨之名，說他明知費重，故意賣輕，與施恩仗義一般，不是被人欺騙。若使兒孫賤賣，就有許多議論出來，說他廢祖父之遺業——不孝；割前人之所愛——不仁；昧創業之艱難——不智。這三個惡名，都是創家立業的祖父帶挈他受的。倒不如片瓦不留、卓錐無地之人，反使後代兒孫白手創起家來，還得個「不階尺土」的美號。所以為人祖父者，到了桑榆暮景之時，也要回轉頭來，把後面之人看一看，若還規模舉動不像個守成之子，倒不如預先出脫，省得做敗子封翁，受人譏誚。
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 457-63. Accessed: 1/17/2014
原來這幾間書樓，竟抵了半座寶塔，上下共有三層，每層有匾式一個，都是自己命名、高人寫就的。最下一層有雕欄曲檻，竹座花裀，是他待人接物之處，匾額上有四個字云：「與人為徒」。中間一層有淨几明窗，牙籤玉軸，是他讀書臨帖之所，匾額上有四個字云：「與古為徒」。最上一層極是空曠，除名香一爐、《黃庭》一卷之外，並無長物，是他避俗離囂、絕人屏跡的所在，匾額上有四個字云：「與天為徒」。 既把一座樓臺分了三樣用處，又合來總題一匾，名曰「三與樓」。未曾棄產之先，這三種名目雖取得好，還是虛設之詞，不曾實在受用。只有下面一層，因他好客不過，或有遠人相訪，就下榻於其中，還合著「與人為徒」四個字。至於上面兩層，自來不曾走到。如今園亭既去，捨了「與古為徒」的去處，就沒有讀書臨帖之所，除了「與天為徒」的所在，就沒有離囂避俗之場，終日坐在其中，正合著命名之意。才曉得捨少務多，反不如棄名就實。俗語四句果然說得不差： 良田萬頃，日食一升。 大廈千間，夜眠七尺。 以前那些物力都是虛費了的！從此以後，把求多務廣的精神，合來用在一處，就使這座樓閣分外齊整起來。虞素臣住在其中，不但不知賣園之苦，反覺得贅瘤既去，竟鬆爽了許多。但不知強鄰在側，這一座樓閣可住得牢？說在下回，自有著落。
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 520-30. Accessed: 1/17/2014
但凡戲耍褻狎之事，都要帶些正經，方才可久。盡有戲耍褻狎之中，做出正經事業來者。就如男於與婦人交媾，原不叫做正經，為什麼千古相傳，做了一件不朽之事？只因在戲耍褻狎裏面，生得兒子出來，綿百世之宗祧，存兩人之血脈，豈不是戲耍而有益於正，褻狎而無叛於經者乎！因說荷花，偶然及此，幸勿怪其饒舌。
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 712-14. Accessed: 1/18/2014
蜜蜂但知採花，不識花中之趣，勞碌一生，徒為他人辛苦；蠹魚但知蝕書，不得書中之味，老死其中，只為殘編殉葬；香麝滿身是香，自己聞來不覺，雖有芬臍馥卵，可以媚人，究竟是他累身之具。這樣的人，不是「俗中三雅」，還該叫他做「雅中三俗」。
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 1323-25. Accessed: 1/18/2014
凡有宮僚仕宦往來，都請他樓上坐了，待茶已畢，然後取貨上去，待他評選。那些宮僚仕宦見他樓房精雅，店主是文人，都肯破格相待。也有叫他立談的，也有與他對坐的，大約金、劉二人立談得多，對坐得少；獨有權汝修一個，雖是平民，卻像有職分的一般，次次與貴人同坐。這是什麼緣故？只因他年紀幼小，面龐生得可愛，上門買貨的仕宦，料想沒有迂腐之人，個個有龍陽之好。見他走到面前，恨不得把膝頭做了交椅，摟在懷中說話，豈忍叫他側身而立，與自己漠不相關？所以對坐得多，立談得少。
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 1353-58. Accessed: 1/18/2014
可憐一個如花似玉的人，又不犯「七出」之條，只因褲襠裏面少了一件東西，到後來三擯於鄉，五黜於里，做了天下的棄物。可見世上憐香惜玉之人，大概都是好淫，非好色也。
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 2080-81. Accessed: 1/19/2014
近日有個富民，出門作客，歇在飯店之中。時當酷夏，蚊聲如雷。自己懸了紗帳，臥在其中，但聞轟轟之聲，不見嗷嗷之狀。回想在家的樂處，丫鬟打扇，伴當驅蚊，連這種惡聲也無由入耳，就不覺怨悵起來。另有一個窮人，與他同房宿歇，不但沒有紗帳，連單被也不見一條，睡到半夜，被蚊虻叮不過，只得起來行走，在他紗帳外面跑來跑去，竟像被人趕逐地一般，要使渾身的肌肉動而不靜，省得蚊虻著體。 富民看見此狀，甚有憐憫之心。不想哪個窮人，不但不叫苦，還自己稱讚，說他是個福人，把「快活」二字叫不絕口。富民驚詫不已，問他：「勞苦異常，哪些快樂？」哪窮人道：「我起先也曾怨苦，忽然想到一處，就不覺快活起來。」富民問他：「想到哪一處？」窮人道：「想到牢獄之中，罪人受苦的形狀，此時上了柙床，渾身的肢體動彈不得，就被蚊虻叮死，也只好做露筋娘娘，要學我這舒展自由、往來無礙的光景，怎得能夠？所以身雖勞碌，心境一毫不苦，不知不覺，就自家得意起來。」富人聽了，不覺通身汗下，才曉得睡在帳裏思念家中的不是。 若還世上的苦人都用了這個法子，把地獄認做天堂，逆旅翻為順境，黃連樹下也好彈琴，陋巷之中盡堪行樂。不但容顏不老，鬚鬢難皤，連那禍患休嘉，也會潛消暗長。
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 2175-85. Accessed: 1/19/2014
段玉初立定主意，把「安窮」二字做了奇方。又加上一個譬法，當做飲子：到了五分苦處，就把七分來相比，到了七分苦處，又把十分來相衡。覺得陽世的磨折，究竟好似陰間，任你鞭笞夾打，痛楚難熬，還有「死」字做了後門，陰間是個退步；到了萬不得已之處，就好尋死。既死之後，渾身不知痛癢，縱有刀鋸鼎鑊，也無奈我何。不像在地獄中遭磨受難，一死之後，不能復死；任你扼喉絕吭，沒有逃得脫的陰司，由他峻罰嚴刑，總是避不開的羅剎。只見活人受罪不過，逃往陰間；不見死人擺佈不來，走歸陽世。想到此處，就覺得受刑受苦，不過與生瘡害癤一般，總是命犯血光，該有幾時的災晦。到了出膿見血之後，少不得苦盡甜來。他用了這個秘訣，所以隨遇而安，全不覺有拘攣桎梏之苦。
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 2364-70. Accessed: 1/19/2014
段、郁二人原是故國至親，又做了異鄉骨肉，自然彼此相依，同休共戚。郁子昌對段玉初道：「年兄所做之事，件件都有深心。只是出門之際，待年嫂那番情節，覺得過當了些。夫妻之間，不該薄倖至此。」段玉初笑一笑道：「那番光景，正是小弟多情之處，從來做丈夫的，沒有這般疼熱。年兄為何不察，倒說我薄倖起來？」郁子昌道：「逼她燒燬衣服，料她日後嫁人；相對之時，全無笑面，出門之際，不作愁容。這些光景也寡情得夠了，怎麼還說多情？」 段玉初道：「這等看來，你是個老實到底之人，怪不得留戀妻孥，多受了許多磨折。但凡少年女子，最怕的是淒涼，最喜的是熱鬧；只除非丈夫死了，沒得思量，方才情願守寡。若叫她沒緣沒故，做個熬孤守寡之人，少不得熬上幾年，定要鬱鬱而死。我和她兩個，平日甚是綢繆，不得已而相別，若還在臨行之際，又做些情態出來，使她念念不忘，把顛鸞倒鳳之情，形諸夢寐，這分明是一劑毒藥，要逼她早赴黃泉。萬一有個生還之日，要與她重做夫妻，也不能夠了。不若尋些事故，與她爭鬧一場，假做無情，悻悻而別，她自然冷了念頭，不想從前的好處，那些淒涼日子就容易過了。古人云：『置之死地而後生。』我頓挫她的去處，正為要全活她。你是個有學有術的人，難道這種道理，全然悟不著？」
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 2437-48. Accessed: 1/19/2014
段玉初道：「別了八年，身體一毫不瘦，倒反肥胖起來，一該拜謝。多了八歲，面皮一毫不老，倒反嬌嫩起來，二該拜謝。一樣的姊妹，別人死了，你偏活在世上，虧了誰人？三該拜謝。一般的丈夫，別人老了，我還照舊，不曾改換容顏，使你敗興，四該拜謝。別人家的夫婦原是生離，我和你二人已經死別，誰想捱到如今，生離的倒成死別，死別的反做生離。虧得你前世有緣，今生有福，嫁著這樣丈夫，有起死回生的妙手，旋乾轉坤的大力，方才能夠如此，五該拜謝。至於孤眠獨宿，不覺淒涼，枕冷衾寒勝如溫暖；同是一般更漏，人恨其長，汝怪其短；並看三春花柳，此偏適意，彼覺傷心。這些隱然造福的功勞，暗裏鍾情的好處，也說不得許多，只好言其大概罷了。」
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 2488-94. Accessed: 1/19/2014
小樓出門之後，另是一種打扮：換了破衣舊帽，穿著苧襪芒鞋，使人看了，竟像個卑田院的老子、養濟院的後生，只少得一根拐捧，也是將來必有的家私。這也罷了，又在帽簷之上插著一根草標，裝做個賣身的模樣。 人問他道：「你有了這一把年紀，也是大半截下土的人了，還有什麼用處，思想要賣身？看你這個光景，又不像以下之人，他買你回去，還是為奴作僕的好，還是為師作傅的好？」 小樓道：「我的年紀，果然老了，原沒有一毫用處，又是做大慣了的人，為奴做僕又不合，為師作傅又無能。要尋一位沒爺沒娘的財主，賣與他做個繼父，拚得費些心力，替他管管家私，圖一個養老送終，這才是我的心事。」 問的人聽了，都說是油嘴話，沒有一個理他。他見口裏說來，沒人肯信，就買一張綿紙，褙做三四層，寫上幾行大字，做個「賣身為父」的招牌。其字云： 年老無兒，自賣與人作父，只取身價十兩。願者即日成交，並無後悔。
李漁, 十二樓. Kindle Edition. loc. 2737-45. Accessed: 1/19/2014