明海在家叫小明子。他是從小就確定要出家的。他的家鄉不叫「出家」，叫「當和尚」。他的家鄉出和尚。就像有的地方出劁豬的，有的地方出織蓆子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫匠，有的地方出婊子，他的家鄉出和尚。人家弟兄多，就派一個出去當和尚。當和尚也要通過關係，也有幫。這地方的和尚有的走得很遠。有到杭州靈隱寺的、上海靜安寺的、鎮江金山寺的、揚州天寧寺的。一般的就在本縣的寺廟。明海家田少，老大、老二、老三，就足夠種的了。他是老四。他七歲那年，他當和尚的舅舅回家，他爹、他娘就和舅舅商議，決定叫他當和尚。他當時在旁邊，覺得這實在是在情在理，沒有理由反對。當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯。哪個廟裡都是管飯的。二是可以攢錢。只要學會了放瑜伽焰口，拜梁皇懺，可以按例分到辛苦錢。積攢起來，將來還俗娶親也可以；不想還俗，買幾畝田也可以。當和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。他舅舅給他相了相面，叫他前走幾步，後走幾步，又叫他喊了一聲趕牛打場的號子：「格當了－－」，說是「明子準能當個好和尚，我包了！」要當和尚，得下點本，－－念幾年書。哪有不認字的和尚呢！於是明子就開蒙入學，讀了《三字經》、《百家姓》、《四言雜字》、《幼學瓊林》、《上論、下論》、《上孟、下孟》，每天還寫一張仿。村裡都誇他字寫得好，很黑。
汪曾祺, 受戒. Kindle Edition. loc. 8-10. Accessed: 1/19/2014
仁山所說當一個好和尚的三個條件，他自己其實一條也不具備。他的相貌只要用兩個字就說清楚了：黃，胖。聲音也不像鐘磬，倒像母豬。聰明麼？難說，打牌老輸。他在庵裡從不穿袈裟，連海青直裰也免了。經常是披著件短僧衣，袒露著一個黃色的肚子。下面是光腳趿拉著一對僧鞋，－－新鞋他也是趿拉著。他一天就是這樣不衫不履地這裡走走，那裡走走，發出母豬一樣的聲音：「呣－－呣－－」。 二師父仁海。他是有老婆的。他老婆每年夏秋之間來住幾個月，因為庵裡涼快。庵裡有六個人，其中之一，就是這位和尚的家眷。仁山、仁渡叫她嫂子，明海叫她師娘。這兩口子都很愛乾淨，整天的洗涮。傍晚的時候，坐在天井裡乘涼。白天，悶在屋裡不出來。 三師父是個很聰明精幹的人。有時一筆帳大師兄扒了半天算盤也算不清，他眼珠子轉兩轉，早算得一清二楚。他打牌贏的時候多，二三十張牌落地，上下家手裡有些什麼牌，他就差不多都知道了。他打牌時，總有人愛在他後面看歪頭胡。誰家約他打牌，就說「想送兩個錢給你。」他不但經懺俱通（小廟的和尚能夠拜懺的不多），而且身懷絕技，會「飛鐃」。七月間有些地方做盂蘭會，在曠地上放大焰口，幾十個和尚，穿繡花袈裟，飛鐃。飛鐃就是把十多斤重的大鐃鈸飛起來。到了一定的時候，全部法器皆停，只幾十副大鐃緊張急促地敲起來。忽然起手，大鐃向半空中飛去，一面飛，一面旋轉。然後，又落下來，接住。接住不是平平常常地接住，有各種架勢，「犀牛望月」、「蘇秦背劍」－－這哪是唸經，這是耍雜技。也許是地藏王菩薩愛看這個，但真正因此快樂起來的是人，尤其是婦女和孩子。這是年輕漂亮的和尚出風頭的機會。一場大焰口過後，也像一個好戲班子過後一樣，會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤，－－跟和尚跑了。他還會放「花焰口」。有的人家，親戚中多風流子弟，在不是很哀傷的佛事－－如做冥壽時，就會提出放花焰口。所謂「花焰口」就是在正焰口之後，叫和尚唱小調，拉絲絃，吹管笛，敲鼓板，而且可以點唱。仁渡一個人可以唱一夜不重頭。仁渡前幾年一直在外面，近二年才常住在庵裡。據說他有相好的，而且不止一個。他平常可是很規矩，看到姑娘媳婦總是老老實實的，連一句玩笑話都不說，一句小調山歌都不唱。有一回，在打穀場上乘涼的時候，一夥人把他圍起來，非叫他唱兩個不可。他卻情不過，說：「好，唱一個。不唱家鄉的。家鄉的你們都熟，唱個安徽的。」 姐和小郎打大麥， 一轉子講得聽不得。 聽不得就聽不得， 打完了大麥打小麥。 唱完了，大家還嫌不夠，他就又唱了一個： 姐兒生得漂漂的， 兩個奶子翹翹的。 有心上去摸一把， 心裡有點跳跳的。 －－ 這個庵裡無所謂清規，連這兩個字也沒人提起。
汪曾祺, 受戒. Kindle Edition. loc. 71-94. Accessed: 1/20/2014
偷雞的有一件家什－－銅蜻蜓。看準了一隻老母雞，把銅蜻蜓一丟，雞婆子上去就是一口。這一啄，銅蜻蜓的硬簧繃開，雞嘴撐住了，叫不出來了。正在這雞十分納悶的時候，上去一把薅住。
汪曾祺, 受戒. Kindle Edition. loc. 98-99. Accessed: 1/20/2014
他們吃肉不瞞人。年下也殺豬。殺豬就在大殿上。一切都和在家人一樣，開水、木桶、尖刀。捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不同的，是多一道儀式，要給即將升天的豬唸一道「往生咒」，並且總是老師叔唸，神情很莊重：「－－一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當歡喜。南無阿彌陀佛！」 三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來。
汪曾祺, 受戒. Kindle Edition. loc. 104-7. Accessed: 1/20/2014
她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
汪曾祺, 受戒. Kindle Edition. loc. 168-70. Accessed: 1/20/2014
「你真的要去燒戒疤呀？」 「真的。」 「好好的頭皮上燒十二個洞，那不疼死啦？」 「咬咬牙。舅舅說這是當和尚的一大關，總要過的。」 「不受戒不行嗎？」 「不受戒的是野和尚。」 「受了戒有啥好處？」 「受了戒就可以到處雲遊，逢寺掛褡。」 「什麼叫『掛褡』？」 「就是在廟裡住。有齋就吃。」 「不把錢？」 「不把錢。有法事，還得先盡外來的師父。」 「怪不得都說『遠來的和尚會唸經』。就憑頭上這幾個戒疤？」 「還要有一份戒牒。」 「鬧半天，受戒就是領一張和尚的合格文憑呀！」 「就是！」 「我划船送你去。」 「好。」
汪曾祺, 受戒. Kindle Edition. loc. 174-81. Accessed: 1/20/2014
第四天一大清早小英子就去看明子。她知道明子受戒是第三天半夜，－－燒戒疤是不許人看的。她知道要請老剃頭師傅剃頭，要剃得橫摸順摸都摸不出頭髮茬子，要不然一燒，就會「走」了戒，燒成了一片。她知道是用棗泥子先點在頭皮上，然後用香頭子點著。她知道燒了戒疤就喝一碗蘑菇湯，讓它「發」，還不能躺下，要不停地走動，叫做「散戒」。這些都是明子告訴她的。明子是聽舅舅說的。
汪曾祺, 受戒. Kindle Edition. loc. 201-4. Accessed: 1/20/2014
「當了沙彌尾跟別的和尚有什麼不同？」 「沙彌頭，沙彌尾，將來都能當方丈。現在的方丈退居了，就當。石橋原來就是沙彌尾。」 「你當沙彌尾嗎？」 「還不一定哪。」 「你當方丈，管善因寺？管這麼大一個廟？！」 「還早吶！」 划了一氣，小英子說：「你不要當方丈！」 「好，不當。」 「你也不要當沙彌尾！」 「好，不當。」 又划了一氣，看見那一片蘆花蕩子了。 小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說： 「我給你當老婆，你要不要？」 明子眼睛鼓得大大的。 「你說話呀！」 明子說：「嗯。」 「什麼叫『嗯』呀！要不要，要不要？」 明子大聲地說：「要！」 「你喊什麼！」 明子小小聲說：「要－－！」 「快點划！」
汪曾祺, 受戒. Kindle Edition. loc. 224-32. Accessed: 1/20/2014
一九八○年八月十二日，寫四十三年前的一個夢
汪曾祺, 受戒. Kindle Edition. loc. 235. Accessed: 1/20/2014